（马敬伯 整理）
来源信息
《传统相声选》，吉林省地方戏曲研究室，1982
甲 人们都爱听好听的，奉承话。
乙 不见得吧？
甲 不见得？比方说吧，咱俩老没见，今天在街上碰见啦，我和您说几句……
乙 好吧！（二人走碰头）
甲 老x！总没见？
乙 我出趟门儿。
甲 发福啦！
乙 （用手摸脸）我没变化……
甲 胖多啦！
乙 我没觉出来。
甲 您气色也好啊，满面红光！今年三十几？
乙 三十几？我都快五十啦！
甲 嗬！照您这身体，再活五十岁没问题！
乙 瞧你说的！（笑模样）
甲 怎么样，高兴了吧？我要不这么说，你听着就别扭！
乙 是吗？咱们再来一次！（二人走碰头）
甲 老x，总没见？
乙 我出趟门儿。
甲 你怎么这么瘦哇？
乙 （用手摸脸）我没变化……
甲 瘦多啦！
乙 我没觉出来！
甲 你气色也不好哇，脑袋都绿啦！
乙 我是香瓜呀！
甲 五十几啦？
乙 哪啊，我才三十八。
甲 三十八岁长这么老？就你这身子股儿，好好活着，也就再活俩礼拜！
乙 我呀？我招你啦！
甲 怎么样，你不爱听吧？
乙 这谁爱听啊！
甲 奉承话和老实话可不同。比如你不学好……
乙 你才不学好呢！
甲 这是打个比方，你不学好，我劝劝你，说你几句是为你好，这就叫“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”么。
乙 对。
甲 这个奉承话跟客气话也不同。
乙 怎么？
甲 客气话是待人接物讲礼貌的语言。
乙 那奉承话呢？
甲 奉承话是属于谄媚，留须拍马。
乙 是啊！
甲 这种人自古就有哇。至今不见衰亡。
乙 为什么呢？
甲 因为有人吃这个呀！
乙 你说古时候有，什么朝代？
甲 周朝，东周列国。当时出了一位圣人，姓孔名丘自仲尼。是位古代教育家，他的学生有三千徒众吏，七十二贤人。就是七十二名最优秀的学生。圣人也最喜欢这七十二个人啦，有一天，圣人和他们闲谈，说：“你们毕业之后，想搞什么工作？”
乙 这是圣人说的吗？
甲 这是我说的。当时圣人问的那意思是：你们不能跟我一辈子啊，将来离开我了，你们干什么去？
乙 是啊。
甲 有的说：“我要继承老师的事业。”
乙 搞教育。
甲 还有的说：“我要弃文习武捍卫国土；我要搞耕、种、锄、刨，秋收冬藏。”
乙 当农民。
甲 还有的说：“我要搞半导体……”
乙 唉……你先等等，那年头有半导体吗？
甲 有哇。就是两人互相较量，看谁把谁“绊倒”了身“体”……
乙 这么个“绊倒体”呀？
甲 圣人问到最后一个贤人啦：“你干什么去？”这人站起一乐，说：“我什么也不干，就凭我这张嘴，走到哪，都能吃香的，喝辣的。”
乙 喷！
甲 圣人一听也纳闷儿：“你这张嘴有什么神通？”这人说：“我的嘴会说奉承话，普天下谁人不爱听奉承话？”圣人有点担心地问：“你到一处，万一遇着不喜奉承的人，你岂不活活饿死？”
乙 是啊！
甲 那人摇摇头：“不可能，世上谁不爱听奉承话呀！”圣人问：“万一你遇见这位，人家就是不吃你这套，你怎么办？”那人一想：“是啊，如果徒儿遇见您这样的伟人，徒儿就没饭啦，因为您的才高智广，六韬三略无所不知，三教九流无所不晓，徒儿所知道的还不都在您心里装着哪吗？圣人点点头：“那倒是。”
乙 他也吃这个！
原书附记：
此段原为三言五语的小垫话。经整理之后成为中段。这个段叙述的孔子问七十二贤人，只是借助于“圣人”也爱听奉承话。使观众听后余味无穷。要警惕马屁精！
此段是滋味活。逗活者脸上要有戏，叫观众看着得有真实感；捧活者的表情更为重要，想方设法要把观众的注意力集中到逗活者的身上。这样，当使到“半导体”和“底”时，就会收到预期的效果。