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《传统相声记录稿 第三集》中央广播说唱团编印 1960-12
一个人说为什么叫单口相声呢？怎么不叫说评书或者讲故事呢？有原因。因为说评书讲故事，说完了一段大家不笑，也可以下台；相声就不行了，非把大家说笑了我才能下台呢。大家不笑，我就不能下台。所以，非到您笑了不可。我一说您就得笑。实在若不笑呢，我也没主意。相声这门艺术，表现上必须精炼。可是话又说回来了，其他的艺术也得精炼，您看说书唱戏，若不精炼，书也甭说了，戏也甭演了。有这么两句话嘛，叫“说书的嘴，（舞台上）演员的腿”这话怎么讲呢？就是说书的嘴快，舞台上演员的腿快；说书的一说，甭管这件事情多长时间，他上嘴唇一碰下嘴唇，就算行了。一拍醒木，“秋去冬来”，这四个字儿把年过去了，说书的嘴快。演戏呢腿就得快，您看京戏，甭管这地方离这儿几千里几万里地，几个人在台上一绕弯儿，就算到了。京戏上有一出戏叫《反云南》，一员大将带着四个打旗儿的；这员大将一传令：“众将官！兵发云南去者！”唢呐一吹，“咙咚呛，咙咚呛，咙咚一咚呛……”四个打旗儿的围着这台，绕了一个弯儿，又到原来站的那地方，四个人不动了；这员大将装模做样还要问几句：“人马为何不行？”这不废话吗，再行掉台下头去啦。这儿说：“兵至云南。”“我军列开。”到啦！您瞧快不快？可也难说，也就得这么快。不这么快这戏没法儿唱了。你说我们这演员，演戏演得真实，你再演得真实，也分演到什么地方；演到这个地方，没法儿真实。兵发云南，你怎么真实啊？你除了这样演真实，这员大将一传令：“众将官，兵发云南去者！”“喔……”大伙儿唏哩呼噜都进后台啦，到后台行头一脱，行李卷儿一打，奔车站打票，上云南啦。这么演倒真实啦，听戏的受得了吗？坐半天，唏，嗯？怎么不上人儿呢，戏散了是怎么着？这个问那个：“老王，这戏还演不演了？”“不知道哇。”正纳着闷儿呢，剧场服务员过来了，二位一想，问问他吧：“同志，这戏散了吗？”“没散。”“那怎么半天不见人儿啊？”“您没听明白吗，‘兵发云南去者！’”“怎么回事？”“他们都上云南了。”“还真去啦？”“您不知道我们这演员演戏演得真实。”“他真实了，我们怎么办呢。”“那看你们几位想听不想听了。若不想听就回家睡觉去。”“若想听呢？”“跟他们一块儿车站上买票。”也上云南啦！？
——刘宝瑞忆记