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《传统相声记录稿 第一集》中央广播说唱团编印 1960-12
甲您这相声演员都得有学问吧？
乙哎，念过几天儿书。
甲在什么学校？
乙没有，我小的时候念过经书。
甲噢，《五经》《四书》《十三经》？
乙对。
甲一开始先念蒙经，三不文儿百家经儿……。
乙什么呀？
甲不是，三眼井儿。
乙还三里河儿哪。
甲哎，三里河儿！
乙什么三里河儿，三本儿小书是三百经儿，百千姓儿……我也乱了！是《三字经（儿）》、《百家姓（儿）》、《千字文（儿）》。
甲对，《六言杂字》、《弟子规》、《名贤集（儿）》。
乙哎，念完这个就该念《四书》啦。
甲念完四叔念二大爷、六姨儿、三婶儿、二舅妈。
乙好嘛，满是亲戚！什么呀？《四书》——“学、庸、论、孟”。先念《大学》。
甲嗯，大雪，念完大雪念小雪，小寒大寒雨水惊蛰到清明就暖和了。
乙干嘛？你这儿念皇历（历书）哪？
甲我连月份牌都念过！
乙念那干嘛？《大学》。
甲《大学》十章半里才。
乙念完《大学》念《中庸》。
甲念完中用你再念不中用，废物点心半吊子。
乙那我就更没用啦！《中庸》。
甲程子曰：“不偏之谓中，不易之谓庸。”此所谓中庸之道。
乙念完《中庸》念《论语》：“上论”、“下论”……
甲火轮、军舰。
乙嘿，跑船上去了。
甲“上论语”、“下论语”。
乙对，念完《论语》念《孟子》，“上孟”、“下孟”……
甲作梦！
乙作……
甲咬牙放屁巴唧嘴。
乙少吃点儿好不好！
甲对，“孟子”“告子”。
乙念完这个念《礼记》。
甲嗯，里脊，好哇，嫩；念完里脊念腰窝儿、磨档儿、三岔儿、尾（读yǐ）巴油（里脊等是不同部份的羊肉）。
乙嘿，又吃上啦。念完这个念《易经》。
甲对，念完一更（读 jīng）念二更，三更四更五更。
乙天亮了，一宵没睡！
甲念完《易经》还有什么？
乙《诗经》。
甲对、湿经、干净、不干净、脏骨头。
乙什么呀？念完《诗经》念《左传》。
甲左转，右转（高喊）向后转！
乙（高喊）开步走。——练操哪？
甲《五经》《四书》《十三经》《史记》《纲鉴》
乙这本书都得念。
甲这书光念不行，得讲；光念不讲不能开笔作文章。
乙您看我这点儿就差，念的不少讲的不多。
甲哎，我就是这点儿好，是我念过的书都能讲。
乙我连《三字经（儿）》都讲不好。
甲那没什么，哪点儿不明白我给你讲讲。
乙那敢情好，比如“人之初，性本善；性相近，习相远。苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。”您给讲讲。
甲哪一句。
乙您就起头儿讲吧。
甲起头儿讲？“人之初”？
乙怎么叫人之初？
甲人之初哇他就是人之初。
乙这跟没讲一样。
甲人之初哇？人之初他就是有这么一个人，他直着就出来啦！所以叫“人直出”。
乙这就叫人之初？那么性本善呢？
甲姓本善，（思索）出来之人他姓什么呢？姓善！哎，这就是本姓善。
乙不，书上是“性本善”。
甲是呀，那时候印书不是活版活字，都是刻版；把俩字刻颠倒了，一块版很多钱，得啦，凑合着用吧，就“姓本善”啦。
乙（讽刺地）你看，这若不讲我哪知道当初还有刻版问题呢。“性相近，习相远”呢？
甲他住的那地方离“杏乡”较近。
乙“习相远”？
甲离“席乡”比较远啦，席乡在杏乡的那边儿。
乙这地方我都没去过！“苟不教”哪？
甲他养活一条狗不会叫唤。
乙嗯，哑吧狗？这路狗咱们还没见过，“性乃迁”？
甲狗不叫有什么用呢？不要啦，注一个姓乃的给牵去了。
乙（觉得甲这个人物很可笑）“教之道”？
甲在善家它不叫，到乃家它叫了，让善先生知道了。
乙这就是“教之道”？“贵以专”呢？
甲什么？
乙“贵以专”。
甲这个字到那儿得念“捽”（读cèi），捽狗一砖头。
乙什么乱七八糟的！
甲这是跟你开玩笑。这有什么好讲的呢？人生下来本性是善良的的，你教他好他就好，你教他坏他就坏。对不对？你提点儿深的。
乙好，《诗经》怎么样？
甲行啊。
乙有这么几句我讲不通。
甲哪点儿？
乙这几句：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”
甲这若问别人他还说不上来。
乙怎么？
甲这是我们街坊的事东屋里住的那个姓关的那天喝酒，喝醉了，跟南屋那街坊吵起来啦。
乙你等会儿说，这跟“关关雎鸠”有什么关系？
甲你听着呀。东屋那姓关，南屋那也姓关，俩人吵得难解难分，谁也劝不了，非上公安局（不可），揪着就去了。这就叫“关关局揪”。
乙噢，这就叫“关关雎鸠”。
甲哎。
乙那么“在河之洲”呢？
甲大关小关俩人在公安局拘留了两天，酒也醒了。都承认了错误，不再打架了，和解了。大关说请小关吃饭，小关也把胃喝坏了，什么也吃不下去。结果吃了点粥，“再和吃粥”！
乙吃粥哇？“窈窕淑女”哪？
甲小关有个女朋友，姓苗叫苗条，是苗大叔的女儿，“苗条叔女”。
乙那么“君子好逑”又怎么讲呢？
甲苗条给了事呀，“你俩人若是再打架就是小人，不打架就是君子，我请你们俩人看赛球儿的。”结果看了一场足球赛。这就是“关关局揪，再和吃粥，苗条叔女，君子好球。”
乙什么呀？
甲你还有什么书不明白就问我。
乙（对观众）这个讲法倒有意思。（对甲）您讲的有意思。《论语》还有几句我讲不好，您给讲讲。
甲行啊，哪点儿？
乙就是“齐景公问政于孔子”，景公说那几句：“善哉！信如。君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟吾得而食诸！”
甲这几句主题是“君不君，沉不沉，富不富，紫不紫”，对不对？
乙《论语》上可没有这个“对不对”。
甲这是我问你，对不对？
乙噢。
甲这得一句一句讲。
乙您先讲这个“君不君”。
甲这句你不懂啊？
乙哎。
甲君不君，程咬金。
乙程咬金？就是瓦岗寨上那个混世魔王？
甲啊。
乙后来保了唐王李渊，封为鲁国公？
甲对呀。
乙他怎么是“君不君”呢？
甲在瓦岗寨上他作了混世魔王。已经称孤道寡成为一君，后来又投唐称臣，先是君后又不是君。所以说“君不君，程咬金。”
乙“臣不臣”呢？
甲沉不沉，（思索）大火轮！
乙大火轮！怎么讲哪？
甲一个轮船几千吨几万吨，你说它那份量沉不沉？
乙几万吨那还不沉？沉。
甲沉的东西能在水上漂着吗？
乙那么说不沉。（怀疑）
甲不沉？你把它背起来！
乙不！背不起来。
甲哎，沉不沉大火轮。
乙“父不父”哪？
甲冥衣铺。
乙冥衣铺？
甲就是专作死人用具的，给死人烧的东西。金山，银山，尺头，元宝要多少有多少，你说富不富？
乙若看那么多元宝可真富裕。
甲它那元宝哪儿兑换去？
乙纸的，没人要。
甲不富。“富不富，冥衣铺”。
乙嗯，（笑）“子不子”？
甲大茄子。
乙大茄子怎么讲啊？
甲茄子皮儿是不是紫的？
乙紫的。
甲切开看里边儿呢？
乙里边儿不紫，白的。
甲哎，这就叫“君不君，程咬金；沉不沉，大火轮；富不富，冥衣铺；紫不紫，大茄子”。
乙哎呀，我这知识可丰富多啦。
甲常听听这个有好处。
乙是喽，《大学》能讲吗？
甲行啊，哪点儿不明白？
乙现在我什么都不明白啦。第一章，“大学之道，在明明德”。
甲那好讲，拿你就讲啦。
乙拿我讲这句书？
甲恰如其分。
乙不懂。
甲你这相声是从小儿学的，还是长大了学的？
乙小时候没学，长大了才学的。
甲嗯，里边儿的意思知道了吗？
乙知道了。
甲“大学知道”。
乙嗯，这就是“大学之道”？
甲大啦，学啦，知道啦，“大学知道”。
乙（意味深长地）嗯。“在明明德”哪？
甲你在这儿哪吗？
乙在这儿哪。
甲明白没有？
乙明白啦。
甲得了吗！
乙我明白什么啦？！（或用“得了？！”）
——侯宝林忆记